Frammezzo a le piu note femministe a altezza multietnico, l’americana Adrienne Rich (1929-2012), la superiore teorica del lesbofemminismo d’oltreoceano, altresi vate e filosofa guida del lesbismo en plein air, posteriormente comparso di donna (1976) e Segreti, silenzi e bugie del 1978, nel 1980 pubblica il accorto Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence (Eterosessualita obbligatoria ed esistenza omosessuale), cosicche diviene ora un classico del timore femminista e il avviso dottrinale del lesbismo. Con Adrienne Rich, ferrea sostenitrice della partecipazione in mezzo a donne e icona del femminismo della seconda periodo, il femminismo lesbico riceve la sua assoluta permesso filosofica e raggiunge la sovrabbondanza maturita teorica e speculativa insieme un’inversione di breccia ossequio al originario femminismo, orientato principalmente in direzione eterosessuale, antisessista e antipatriarcale.
Nell’aprire verso il lesbismo uno spazio specifico all’interno del femminismo, e il occasione di svincolare il 
adatto propensione sessuale portandolo dal triste della ambito colf alla inondazione esempio del sole, come evento che da personale deve divenire noto, non divieto da offuscare, eppure un vessillo da esibire all’insegna del massima appena out, vieni al di la. Col suo prova rivoltoso, un spazioso atto di incriminazione nei confronti del femminismo solito, Rich raffica ogni errore sul istituzione austero in quanto, comprovato sull’eterosessualita, riconosce un solitario qualita di denuncia, esso tra i due sessi: «Fra i tanti sistemi di imposizione vi e semplicemente l’occultamento della capacita di una vaglio omosessuale, un modesto sommerso che affiora di parecchio sopra alquanto a causa di risiedere subito risommerso». Durata omosessuale e il «riconoscimento della prontezza storica delle lesbiche» e l’elaborazione del accezione di siffatto realta; in continuum lesbico si intende, anziche, una sfilza di esperienze, storiche e personali, nelle quali si manifesta «l’interiorizzazione di una personalita effeminato non solitario il accaduto perche una donna abbia avuto ovverosia consciamente agognato rapporti sessuali insieme un’altra donna». L’autrice dichiara palesemente che l’esperienza lesbica, appena la gravidanza, permette di «scoprire l’erotismo con termini femminili» e di «collegare in mezzo loro aspetti diversi di abbinamento di lui al femminile».
Un numero progressivo di donne lesbiche, con armonia col manovra femminista, aderisce al idea della differenza
Qualora a causa di alcune persone l’omosessualita e ora prova di dileggio e di pesanti giudizi, il registro di Adrienne Rich da alle lesbiche l’input per trasformarsi precedente e a battersi palesemente quei comportamenti privati precedentemente tenuti nascosti e condannati dalla societa.
Mentre una scrittrice americana di avvenimento, Nancy Friday (1933-2017), insieme i suoi romanzi si vicenda privato di peli sulla vocabolario nel umanita proibito delle fantasie erotiche femminili, la sua compatriota Rita Mae Brown (1944), una delle ancora prolifiche autrici di romanzi lesbici, ribadisce che «nessun conduzione ha il colpo di celebrare ai suoi cittadini in quale momento ovverosia chi aano nessuno».
Rubin (1949)
Di continuo negli Stati Uniti, va ricordato affinche studi lesbici, omosessuale, bisessuali e transgender, sessuologia, vicenda della sessuologia e relazioni entro classificazioni sessuali e razziali, teoria e amministrazione femminista ed etnografia gay/lesbica sono le aree di ricerca dell’antropologa americana Gayle S.
Le lesbiche mettono con questione il parere uguale di cameriera sopra quanto correlativo di umanita, professandosi “non-donna” e “non-uomo” e rifiutando individuo la scoraggiante qualifica di “terzo sesso”. Anche l’identita erotico, un stima giacche si regge perennemente sul direzione di filato, e tutta da ridefinire.
Teresa de Lauretis, educatore all’associazione Californiana di Santa Cruz, cita una asserzione del elenco Non pensare di avere dei diritti mediante un allusivo riferimento al lesbismo: «Il essere per alloggiare per una unione di donne e stata un’esperienza straordinaria la cui scoperta piu valido fu affinche li circolava un forte erotismo».
Alcuno, e se l’amore lesbico non e complesso rose e fiori come piace verso certa ampollosita femminista, cosicche lo rappresenta maniera un ecosistema edenico, una specie di cielo mediante terraferma, del tutto paritetico e quieto, si intervallo, in qualunque casualita, di una sessualita effeminato autonoma, non piu prigioniera del amore e delle definizioni maschili. Un’autorevole canto del femminismo italiano, Ida Dominijannij(1954), parla, e invita tutti per conversare in assenza di reticenze della decisione erotico. Simonetta Spinelli insiste sulla ovvio di riconoscere tono alla tangibilita lesbica, sottolineando le contraddizioni del pensiero della differenza: da un parte teorizza la esenzione del aspetto sessuato femminino appena bisogno simbolica prioritaria, dall’altro esclude nel vocabolario qualsivoglia richiamo dichiarato al lesbismo.
